Aingeru Epaltza
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martes, 31 de marzo de 2009
Korrika lapurtu zutenekoa
lunes, 30 de marzo de 2009
López frente a sus cuatro déficits
José Ramón Blázquez
Nadie mejor que Patxi López personaliza en estos momentos las contradicciones de la ambición: un impulso indispensable para el logro de los proyectos soñados y, a la vez, una emoción fuertemente adictiva a la que sólo el equilibrio intelectual puede rescatar de las devastadoras consecuencias de su propagación. Para resolver con éxito esta y otras encrucijadas las personas disponemos de la voluntad, la ética y la responsabilidad, que tratan de los límites de las cosas y de nuestras humanas limitaciones. Para el ambicioso, precisamente, no hay nada relativo.
Es una certeza que López se dispone a rebasar la frontera de su ambición ante la oportunidad mal calculada de ser lehendakari sin haber ganado las elecciones, lo que conseguirá con el insuficiente bagaje de sus 25 escaños y el regalo envenenado de los 13 asientos del Partido Popular. La porfía de su ambición le impide ver la terrible carga que le espera: su subordinación política a Basagoiti y la dolorosa frustración de sus alucinaciones, como la de imaginar que más adelante el PNV le salvará de su alianza vergonzante y la de creerse artífice de un hecho histórico, profético y liberador de la opresión nacionalista, sublimado en su figura de primer lehendakari socialista. Estamos ante un delirio, alimentado por los himnos triunfales que resuenan en el Estado por la victoria, según ellos, de los españoles sobre los rebeldes vascos.
Sin entrar en los costes de responsabilidad política y social que deberá pagar López por el desvarío de su ambición, el próximo lehendakari tiene que saber que, en su caso, no empieza de cero y que su mandato arranca con varias taras producidas por sí mismo y de las que no puede culpar a nadie. No son una herencia, sino débitos contraídos por su propia ambición de ser lehendakari a toda costa. A saber:
1º Déficit de legitimidad. A Patxi le perseguirá durante toda la legislatura un considerable déficit político y social por el hecho de que su nombramiento como lehendakari se fundamentara en dos ilegitimidades. La primera, el que su mayoría fraguase merced a la ilegalización de la izquierda abertzale, una alteración calculada para que pudiera representarse en el Parlamento Vasco una mayoría españolista inexistente en la realidad vasca. Y la segunda, el que durante la campaña eludiera premeditadamente anunciar un posible compromiso con el PP, incluso que lo negara con estas palabras en un acto público: "Porque he dicho una y mil veces que no vamos a buscar acuerdos con un Partido Popular que lo único que sabe hacer en Euskadi es antinacionalismo y antisocialismo". Semejante mentira, ahora visualizada, significa que engañó a sus votantes y confundió al resto, además de menoscabar su credibilidad política. Con esta pesada carga es posible que López se pase años, empezando por el discurso de investidura, justificándose ante los ciudadanos y reclamando para sí una legitimación precaria que le dispense del fraude democrático cometido, utilizando para este arduo reconocimiento todas las dobleces de la retórica. Puede optar, en plan cínico, por obviar las malas artes con las que llegó a Ajuria Enea y negar que desplazara con bellaquería al líder mejor puntuado en las urnas.
2º Déficit de liderazgo social. El perfil de López es la de un líder de partido, con imagen de buen chico, tímido y obvias dificultades para convencer e ilusionar a la mayoría social de Euskadi. Llega con los deberes del liderazgo aún pendientes, una condición que se desarrolla pero que no se aprende, ni aún con el uso intensivo de la mercadotecnia: un producto deficiente no puede ser líder del mercado más que en una ficción transitoria que termina inevitablemente por descubrirse en la percepción pública de sus carencias. López sabe que no era el preferido por la sociedad vasca, si damos crédito a los votos y a los estudios sociológicos, incluyendo el nada sospechoso Euskobarómetro. En este sentido, López se reconoce en este déficit de liderazgo como el segundón que a codazos desplaza al líder más conocido y mejor reconocido. No me gustaría estar en la piel del jefe de su futuro equipo de imagen, porque tiene ante sí no sólo la complicada tarea de construir un líder con escasa base, sino que además va a tener que enfrentarse a la prueba de la comparación, terrible test para un advenedizo, más aún si Ibarretxe está presente en la escena parlamentaria haciendo recordar a López y a los ciudadanos la inmensa diferencia entre uno y otro. En esta situación, da miedo imaginar lo que puede ser capaz un líder de bajo perfil por intentar alcanzar el nivel del líder consolidado.
3º Déficit de capacidad de gestión pública. El pobre currículo de Patxi López en experiencia de gestión pública, completamente nula, y su escasa base académica de ingeniería inacabada, presentan al que será el lehendakari peor preparado de la historia, que llega con la teoría y la práctica sin aprobar. Sabiendo de su inexperta trayectoria y medianía, cabe pensar que Patxi López intentará rodearse de gestores de prestigio como consejeros, de manera que ellos, por su acreditada valía, proporcionen a la imagen del nuevo lehendakari aquello de lo que éste clamorosamente carece. Y ahí cometería López un doble error: el primero, pretender que subalternos de lujo hacen un buen torero; y el segundo, creer que un Gobierno puede ser eficaz a base de individualidades con un líder mediocre. Entregar a un líder incierto la gestión de la más grave crisis económica conocida hasta ahora es una irresponsabilidad histórica, ante lo que tiemblan todos los dirigentes sociales y se hacen cruces las organizaciones empresariales vascas. ¿A cuánto ascenderá la cuenta que la aventura de la ambición política de Patxi López deberá pagar Euskadi y cada uno de sus ciudadanos?
4º Déficit de vasquismo. El futuro lehendakari, bien lo sabe él, carga con el legado del escaso compromiso de los socialistas de aquí con la cultura vasca, el euskera y la personalidad histórica de Euskadi. Tanto Indalecio Prieto sin raíces, tanto Damborenea montaraz, tanta UGT españolizadora y tan escasa sensibilidad por el patrimonio común de los vascos que ahora, con López al mando del Gobierno de la Comunidad, hay temor ante un drástico retroceso en política lingüística, educación y cultura, no sólo por los viejos antecedentes de su partido, sino también por los frenos dramáticos a los que le obligará Basagoiti sin indulgencia. Que se eche por tierra lo que ha costado años de esfuerzo y difíciles equilibrios es una preocupación generalizada. El déficit vasquista de Patxi es colosal, lo que podrá amortiguar con el progresivo dominio del euskera y su visualización euskaldun en el Parlamento. Ahora le toca a López ser tan vasco en ejercicio como un nacionalista. Su mayor problema será demostrar que de verdad es un gobernante vasco y no sólo un lehendakari un poquito vasco, ya me entienden.
domingo, 29 de marzo de 2009
Pertur de nuevo
Miguel Sánchez-Ostiz
A más de treinta años vista, la desaparición de Eduardo Moreno Bergareche, Pertur , sigue siendo un misterio. Desde que fue visto por última vez, se ha venido atribuyendo la autoría de su secuestro, desaparición y más que previsible asesinato, a sus ex compañeros de ETA-pm, no conformes con el paso de la lucha armada a la actividad política que, al parecer, preconizaba Pertur dentro de la organización.
Hace alrededor de dos años, comenzó a hablarse de otra versión. Era bastante novelesca, exculpaba a los activistas de ETA de la época y hacía aparecer en escena a los servicios secretos españoles y a los mercenarios del hampa internacional que actuaron por su cuenta. La sostenía gente a la que podía concedérsele crédito.
Ahora, un neofascista italiano, condenado en Italia a cadena perpetua, afirma que el secuestro pudo muy bien ser obra de los servicios secretos de presidencia de gobierno que actuaron con impunidad criminal en aquellos primeros años de la Transición. Lo sucedido en Montejurra es sólo un ejemplo. Contaron con las pocas ganas de investigar de la magistratura de la época, más allá de diligencias de mero trámite, entre otras complicidades, como la de algunos medios de comunicación y la de quienes no dudaron en intentar dar un golpe de estado en 1981. ¿Cómo iban a investigar los propios autores de las fechorías? Es un sarcasmo político. Uno más.
La confesión novelesca del neofascista italiano tiene que ser corroborada por otro participante en aquellas fechorías que ahora mismo está impedido por enfermedad.
El neofascista italiano pone en escena algo siniestro: la existencia en territorio español, cerca de Barcelona, de una "factoría" de guerra sucia. Un lugar apartado, discreto, donde poder torturar y matar con total impunidad a secuestrados. Lo describe con una sospechosa precisión.
Entiendo mal que ese asunto no se investigue de manera más decidida por parte de la Fiscalía o no concite la intervención de un juez tipo Garzón que demuestra que cuando hay interés se puede ir muy lejos. Aquí no cabe hablar de prescripciones. El Estado español debe atreverse con la tarea de enfrentar sus propias trastiendas, sus trapos sucios y sus fantasmas, por lo menos para que se haga público el precio cierto de la Transición. No basta con el sistema de los chivos expiatorios. Importa saber si desde los aparatos del Estado se secuestraba y torturaba, antes, durante y después del GAL, sobre el que no estoy muy seguro de que se depuraran por completo las responsabilidades de los crímenes cometidos. A otros países se les ha exigido, por ejemplo, que abran sus archivos secretos para que se pueda averiguar quiénes eran delatores e informadores del régimen, qué ventajas o qué beneficios personales obtuvieron con su actividad, y que más tarde se han aprovechado de un sistema neoliberal y neodemocrático poco amigo de mirar hacia atrás en nada que pueda oscurecer el presente de la ventaja. Y se trata de saber, no de ajustar cuentas.
En ese interés relativo con respecto a la investigación de la desaparición de Pertur, cuenta, me temo, que el desaparecido era miembro de ETA-pm, y poco importa que lo fuera en los años setenta, como muchos otros. O mejor dicho, lo entiendo demasiado bien, como entiendo el desinterés de medios de comunicación ahora que no pueden sacarle réditos políticos a esa información. Ya no interesa saber si eran milis o polimilis , importa que el público está más que harto de ETA, de su entorno y de todo lo que a ello asimila de manera injusta, y no repara en su propia crueldad. Importa la revancha, la venganza, poco la justicia; o peor aún, se hace pasar la primera por la segunda. Y no será muy aventurado decir que los resultados de una encuesta en la que se dilucidara el estar a favor o en contra de la guerra sucia, nos pegarían un susto.
La historia que ahora cuenta el neofascista italiano suena a película de cine negro político o a novela de lo mismo, pero por lo visto es algo común en las trastiendas del poder, un territorio en el que sólo entra la novela negra y que el público lee con sospechosa atención. Representan unos temores, unas sospechas y unas íntimas certezas. Rodríguez Galindo sabía bastante de estas cosas. Por eso fue condenado. Hay países que son más sensibles que otros, pero el margen de tolerancia social con esos trabajos sucios es, me temo, bastante más amplio de lo que se cree.
¿Por qué ahora? ¿A resultas sólo de la investigación judicial? Me lo pregunto porque los nombres de aquellos matones mercenarios llevan años circulando en los ámbitos de un periodismo de investigación que ya a nadie interesa, salvo que una eficaz campaña publicitaria que pague páginas de suplemento literario o artículos de opinión favorables, diga que el producto que se pone en circulación en el mercado vale la pena. Si de la manera que sea, no son negocio, la verdad de lo sucedido en nuestra historia inmediata no interesa, y el éxito de ventas acaba suplantando el resultado de investigaciones contrastadas. Lo que va a misa es lo que se vende, aunque sea falso.
Algunos de aquellos asesinos a sueldo de nacionalidad italiana estaban refugiados en Bolivia, en la ciudad de La Paz, alrededor de Klaus Barbie, que gozaba de la protección gubernamental a cambio de cometer allí fechorías por encargo de los gobernantes de la dictadura militar de turno, o de no turno. Eran mercenarios del mejor postor, la ideología era un adorno vago, algo secundario. Su fascismo no era más que una historia de narcotraficantes, asesinos a sueldo y proxenetas.
A treinta años vista, la historia de la desaparición de Eduardo Moreno Bergareche puede resultarle al público muy novelesca, cierto, pero no creo que lo sea para los verdaderos interesados: la familia de Pertur que ha tenido que vivir esta tragedia con auténtica desesperación. Una decidida investigación es lo mínimo que en justicia se merecen.
EiTB
Carlos Pérez Conde
LA captación de Euskal Telebista (EiTB) está de actualidad. En Navarra, por el apagón analógico. En el País Vasco, por la hipótesis de un cambio de gobierno. Los televidentes navarros son partidarios de la captación técnica de la EiTB . Los partidos empeñados en ese cambio aspiran a su captación política. Unos tienen razones; otros, intereses. Los intereses son más nocivos que las razones. Por encima de discutibles heterodoxias institucionales, que no pasan de lo sentimental y de lo anecdótico, los canales de la televisión pública vasca ofrecen contenidos programáticos seguidos por decenas de miles de ciudadanos navarros. Fueran en su día los partidos de Osasuna (nombre euskaldun), sean partidos de pelota; deportes autóctonos comunes, folklore análogo, misa en euskera, el arte compartido del bertso, debates y tertulias de temática variada y próxima con participación de interlocutores navarros. La Orquesta Sinfónica de Euskadi incluye Pamplona en su ciclo de abono, el certamen coral internacional de Tolosa favorece la contratación de coros de calidad, la Vuelta al País Vasco cruza la muga en etapas por suelo navarro. Mejor para los aficionados melómanos y ciclistas. Los medios públicos de comunicación padecen de ordinario un concepto patrimonialista del gobierno de turno. Afecta a la televisión estatal y a las autonómicas. También cuando mandan el PSOE o el PP o nacionalistas periféricos. Aquí, en Navarra, el PSN censuró una tertulia en el Centro Territorial de TVE en octubre de 1988. El director del centro aplicó el mandato de Pilar Miró de organizar tertulias periodísticas en la televisión pública ante la creciente aceptación social de esas tertulias en la radio. Grabada la primera, habló, como era práctica habitual, con el portavoz del Gobierno de Navarra. Informado de que existían comentarios escépticos sobre la conveniencia de suscribir el Acuerdo por la Paz y la Tolerancia, iniciativa del presidente Gabriel Urralburu, el vídeo fue retirado de la programación y desapareció. Los tres periodistas invitados presentaron su renuncia. El Consejo Asesor de RTVE en Navarra nunca escuchó a los periodistas, el director acumuló méritos y nadie pagó consecuencias profesionales y políticas de un caso de censura en democracia. La gestión del PP al frente de Telemadrid es paradigma de escandaloso descaro en la utilización partidista de un medio de comunicación. Navarra carece de televisión autonómica, función que cubren en alguna medida dos canales privados, locales en su origen. Bien subvencionados, para UPN Y PSN su línea editorial es mullida. Por la cuenta que les trae. La gestión de la EiTB es uno de los objetivos compartidos por PSE y PP. El apagón de una época y su captación. Carta de ajuste y ajustes a la carta.
Publicado en Diario de Noticias
500.000 navarros contra el aborto
Juan Kruz Lakasta
el pasado domingo, la defensora del lector de El País , Milagros Pérez Oliva, criticaba la tendencia que tienen muchos periodistas y medios a no seguir los temas hasta el final. Se publica a cuatro columnas que a una persona la acusan de cometer un delito, o varios: "Mengano, detenido por pederasta, parricida y antropófago". Sin embargo, cuando es absuelta no se saca ni un mísero breve. Así las cosas, el espectacular titular queda para siempre en la instantánea, universal e imborrable hemeroteca que es Internet, dispuesto a saltar a la pantalla cada vez que alguien teclee el nombre de esa persona. No le falta razón. Intentaré expiar mis pecados. En el improbable caso de que alguien busque en Google "Lakasta" y "Asociación de la Prensa" -en vez de "la casta desnuda" o alguna guarrería semejante- se topará con dos columnas mías. La primera se titula Reporteros con fronteras , y recrimina a la Asociación de la Prensa de Navarra no haber reaccionado ante la dura petición fiscal contra dos periodistas de Gara , que lo único que habían hecho era cubrir una protesta en el Ayuntamiento de Pamplona. Al poco tiempo de publicarse esa columna, la Asociación emitió un comunicado solidarizándose con los dos compañeros encausados. Sin embargo yo, hasta ahora, no había vuelto a tratar el tema. La segunda columna que aparece es la que publiqué el miércoles. En ella critico a la Asociación a causa de su apoyo a la Coordinadora por la Vida. Sin embargo, la Asociación ha negado haberla apoyado, al igual que el Colegio de Médicos y el de Odontólogos. Según explican desde la Coordinadora por la Vida, han copiado la lista de adhesiones de un manifiesto antiabortista de 1994 sin volver a preguntar nada a nadie, arguyendo que si lo firmaron entonces lo normal es que también lo hagan ahora. Además de pro vida son pro vidorra: ¿Para qué cansarse haciendo llamadas pudiendo arreglarlo todo con un simple copy-past ? Puestos a inflar el número de apoyos recibidos forzando la lógica, podrían decir que más de 500.000 navarros firman su manifiesto contra el aborto. En torno a 500.000 navarros están bautizados. Si están bautizados pertenecen a la Iglesia católica. La jerarquía de la Iglesia católica está en contra del aborto. Y si no han apostatado y siguen perteneciendo a la Iglesia católica, es de suponer que esos 500.000 navarros comulgan con la opinión de su jerarquía. Amén. La Coordinadora por la Vida ya tiene titular para su próxima comparecencia pública.
«Salvemos al Capital», canción ganadora en el Festival de Viña del Mar
Fede de los Rios
Como la cosa del empleo anda muy malamente, el Congreso español aprueba el pluriempleo de sus diputados y diputadas. Sus señorías se dan a sí mismos permiso para recibir otros sueldos que les ayuden a pasar la crisis. La realidad es que tan sólo 78 de los 350 tenían dedicación exclusiva. La votación, a puerta cerrada. El resultado, únicamente 43 votaron en contra. Otro ejemplo de consenso democrático, como cuando votan el sueldo para sí y el salario mínimo interprofesional para los demás.
Si antes muchos de los bancos del hemiciclo no conocían el culo de los que se llaman representantes de la voluntad popular, ahora tendrán que contratar a extras de ésos que hacen de público en los programas de televisión. No notaremos diferencia alguna.
Las decisiones tomadas en parlamentos para la sociedad entera son mera ratificación de decisiones tomadas en consejos de administración de otras sociedades, esta vez anónimas.
Igual ocurre en los gobiernos y en las llamadas cumbres de mandatarios como la que se está celebrando en Viña del Mar (Chile) que los medios tachan de VI Cumbre Progresista, donde la presidenta Michelle Bachelet ejercerá de anfitriona de los progresistas José Luis Rodríguez Zapatero, el británico Gordon Brown, la argentina Cristina Fernández, Lula Da Silva de Brasil, Tabaré Vázquez de Uruguay y el vicepresidente de Estados Unidos Joseph Biden. Buscarán respuestas globales para afrontar la crisis que vive el capitalismo.
Los asesores de éstos ya han adelantado las líneas de la discusión. James Purnell, secretario de Estado de Trabajo y Pensiones del Reino Unido, afirmó que al capitalismo no hay que enterrarlo ni elogiarlo, que «la socialdemocracia tiene que salvar al capitalismo del capitalismo», «hacerlo más igualitario y donde el poder se distribuya».
Implementando (palabra de moda) desde el estado políticas contracíclicas que aminoren los costes sociales de la «recesión» (eufemismo muy práctico) y eludan las «tentaciones proteccionistas». Nada de proteccionismos que disgusten al Capital.
En cuanto salvadores del capitalismo, los socialdemócratas aportan una experiencia de casi un siglo, nadie se lo puede discutir. Pero abogar por un capitalismo más igualitario es como pedir que los felinos sean vegetarianos; que la racionalidad dirija los asuntos religiosos o que la suma de los ángulos interiores de un triángulo sea algo diferente a 180º.
También se dijo que nadie debe alegrarse por la caída de los mercados, porque una crisis similar en los años treinta condujo a gobiernos como el de Hitler. En aquellos años treinta el comunista alemán Bertolt Brecht describió el fascismo como una fase histérica del capitalismo, denunció la inoperancia de condenarlo sin acabar con lo que lo origina: «estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo».
No nos engañan.
El imposible (no) vencido o Patxi López
Luis Bandrés
En el año de gracia de 1729 se publicaba un libro de gran enjundia titulado «El imposible vencido-Arte de la Lengua Bascongada». Su autor: el padre Manuel de Larramendi de la Compañía de Jesús, maestro de Teología de su Real Colegio de Salamanca. Es decir, hace casi trescientos años ya se podía aprender euskara mediante el estudio y la capacitación del estudiante. Pero, vayamos por partes. En su prólogo nos dirá: «Hasta ahora han tenido por imposible reducir a método y reglas el bascuence, no sólo los ignorantes, sino también los doctos, no sólo los estraños(sic), sino también los propios ... Unos quieren que sea imposible lo que aborrecen y no pueden ver; otros ciñen demasiado los límites de lo posible midiéndolos con su corto alcance; otros en fin llaman imposible a lo que por falta de aplicación, estudio y trabajo...».
Ahí tenemos, entre otros, a quien queriendo ser el máximo representante de un territorio, Patxi López, será de los pocos, por no decir el único, mandatario de este nivel que teniendo que operar en un territorio bilingüe, y más diré, oficialmente bilingüe, no sepa sino solamente uno de los idiomas, cuando hace casi trescientos años ya le ofrecían un método.
El aprendizaje de un idioma todos sabemos que es algo difícil, particularmente para los españoles que muchas veces hemos visto que ultra orgullosos de su castellano desprecian el resto de idiomas, aunque estén afincados en el país correspondiente. Hoy día que tantos avances se han hecho en el aprendizaje de idiomas, quien teniendo verdadero interés en aprender uno más no lo llega a saber será por algo. Para analizar ese algo echemos mano del comienzo del prólogo de nuestro «Imposible vencido» o «Arte de la Lengua Bascongada» y comparémoslos con las habilidades del mencionado señor.
1.- «... han tenido por imposible reducir a método y reglas el bascuence, no sólo los ignorantes sino también los doctos...» ya (hace los años antedichos) puede aprenderlo quien se considere docto, si no lo hace ¿cuál es la consecuencia?
2.- «... no sólo los estraños (sic), sino también los propios...». Es decir, que salvo que él considere que su querido Portu no es Euskadi, ahí tiene otra razón para aprenderlo, pero no.
3.- «Unos quieren que sea imposible lo que aborrecen y no pueden ver...». Uno quiere creer que este no es el caso, pero como decimos en euskara, auskalo!
4.- «...otros ciñen demasiado los límites de lo posible midiéndolos con su corto alcance...». He aquí otra razón para no haber aprendido y saber euskara cuando poderse aprender se puede.
5.- «...otros en fin llaman imposible a lo que por falta de aplicación, estudio y trabajo...», léase gandulería, que no es una buena cualidad para alguien empeñado en ser la máxima autoridad de cualquier territorio.
En resumen, que de acuerdo con los dos primeros puntos mencionados, si una persona docta y de aquí, más aspirando a un puesto de la relevancia del ya mencionado, puede y debe conocer nuestra lengua autóctona, pues lo demás es una falta de respeto a una parte de la población, de acuerdo con los otros tres o la aborrecen, o tienen corto alcance, o son unos vagos, que el señor Patxi (Francisco) López y quienes le apoyan saquen la consecuencia.
Y es que ¿qué se puede esperar de una persona que habiendo tenido la posibilidad de estudiar una carrera, sus padres se la dieron, no lo hizo y que, que yo sepa, no ha trabajado fuera de lo que es la estructura, el aparato, del partido, con lo que esto quiere decir? Sin experiencia laboral ni en empresa privada ni en pública, ni tan siquiera en cargo público, aspirar a lo que aspira me parece una desfachatez... pero, en fin, ésa es mi opinión.
Recuperar la palabra
Sabino Cuadra
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Eduardo Galeano en su poema Los nadies ha hablado de algo de esto: "Los nadies: los ningunos, los ninguneados. Que no son, aunque sean. Que no hablan idiomas, sino dialectos. Que no profesan religiones, sino supersticiones. Que no hacen arte, sino artesanía. Que no practican cultura, sino folklore. Que no son seres humanos, sino recursos humanos. Que no tienen cara, sino brazos. Que no tienen nombre, sino número".
Los ingresos de los 500 individuos más ricos del planeta son similares a los de los 500 millones de personas más pobres. El principio de los vasos comunicantes de Arquímedes es aplicable también a las ciencias sociales: cuanta más riqueza acaparan los unos, más se extiende la pobreza entre el resto de la población. Existen ricos porque existen pobres… Por eso, pretender combatir la pobreza sin luchar contra la riqueza es un esfuerzo inútil.
Los intereses de quienes tienen el poder y las riquezas y los de quienes carecen de lo anterior no son sólo diferentes, sino opuestos, antagónicos. Ni formamos parte del mismo equipo ni remamos todos en el mismo barco. Las clases sociales no son una reliquia histórica. Siguen existiendo y es la lucha entre ellas y de los sectores populares contra sus opresores la que dibuja el curso de la historia. En un mundo tremendamente desigual, el consenso no puede ser la vía a seguir. Para conseguir que la justicia, la libertad y la democracia atraviesen todos los ámbitos de la vida social, la pelea es inevitable.
Los patrones no son empleadores, sino explotadores. Su objetivo no es crear empleo, sino obtener beneficios. En esa misma medida, la clase trabajadora no es tampoco "un agente social que participa en el proceso productivo", sino alguien a quien se roba la plusvalía y se margina en su trabajo. Pero los trabajadores y trabajadoras no somos recursos humanos, sino personas. Ni somos ni queremos ser algo equiparable a las máquinas o los créditos bancarios. Por eso, los directores de recursos humanos debieran de seguir llamándose jefes de personal. Así las cosas estarían más claras.
La desigualdad entre mujeres y hombres no es un problema jurídico -que también lo es- sino algo estructural derivado de una sociedad patriarcal. La violencia contra las mujeres no es doméstica, sino machista. Violencia doméstica es cuando alguien en su casa se da un golpe contra un armario, es arañado por su gata o el administrador le agarra del cuello por no pagar los recibos de la comunidad. Tampoco aclara mucho, sino más bien lo contrario, hablar de violencia de género, porque la violencia de la que hablamos no es bidireccional, sino que circula por una vía patriarcal única.
El decrecimiento económico no es, por sí mismo, ningún problema. Decrecer en gastos militares y burocráticos, en consumismo y grandes infraestructuras no es malo, sino todo lo contrario. Hay que decrecer, pues, en muchas cosas, y fomentar otras en las que se está retrocediendo: servicios y prestaciones sociales, ocio y cultura... Por eso, el decrecimiento que nos preocupa no es el económico, sino el social. El hambre que afecta a cientos de millones de personas no es debido a la ausencia de alimentos, sino a que éstas no pueden adquirirlos por carecer del dinero necesario para comprarlos.
El planeta carece hoy de capacidad de regeneración (materias primas, agua, tierra cultivable…) ante la brutal explotación a la que se le somete. Por eso mismo, el desarrollo no puede ser el norte a seguir. Nuestra sociedad debe supeditar lo económico y el desarrollo a la democracia, los valores humanos y sociales y el equilibrio ecológico, y no al revés. Por eso, ante el paro y la crisis que nos rodea, la solución no es relanzar la producción y el consumo, sino repartir la riqueza y el trabajo existente entre toda la población.
¿Y qué decir de la seguridad ciudadana? En otros tiempos a esto se le llamaba orden público. Cuando la Policía vestía pesados abrigos y tan sólo daba porrazos, se llamaba a esta Policía Armada, pero ahora que va armada hasta los dientes (botes de humo, pelotas de goma, escudos, cascos…), ya no es tal, sino nacional. Lo mismo pasa con el antiguo Tribunal de Orden Público, ahora denominado Audiencia Nacional. Lo nacional vende, bien sea para rebautizar a la Policía o a negros tribunales. Mientras tanto, al amparo de leyes antiterroristas y de excepción se cierran periódicos y radios, ilegalizan formaciones políticas y partidos, y se detiene, procesa y condena a personas por el mero hecho de asociarse, reunirse o hablar. Es curioso: en defensa de la democracia se recorte la propia democracia. Hay algo aquí que falla.
La clase obrera es ninguneada. Una cárcel de cristal encierra a las mujeres allá donde se hallen. Nuestro pueblo es puro folklore, lengua no oficial, autonomía de tres al cuarto. La naturaleza sólo cuenta como recurso a explotar. Lo principal de todo, la palabra, la decisión, nos es negada. En las fábricas, en los campos, en Madrid, Iruñea y Gasteiz, en las Audiencias, en los medios de comunicación, cuando hablamos con voz propia nos mandan callar o nos silencian. Sólo nos permiten hablar con palabras prestadas, con palabras que no son las nuestras.
Pero la crisis está poniendo en cuestión el sistema y sus valores. Las ideologías no han muerto, sino que renacen de sus cenizas. Hay que avivar el fuego y apagar la tele. Llamar al pan, pan; al vino, vino; y al ladrón, ladrón. Hay que recuperar la palabra, nuestra palabra. Sin ella nunca seremos alguien. Sin ella nunca seremos libres.
Concienciación impagable
Juan Kruz Lakasta
Ser euskaltzale en Navarra resulta cansado. Eso de tener que participar en la Korrika, el Nafarroa Oinez, la fiesta del la escuela pública euskaldun, el día del euskera del barrio, la fiesta de la toponimia del portal acaba por agotar a cualquiera. A mí, por lo menos, cada vez me cuesta más acudir a la típica fiesta euskaltzale, en la que te pasas el día peregrinando de txozna en txozna intentando en vano conseguir un bocadillo, rodeado de estridentes púberes disfrazados de Capitán Kalimotxo: ikurriña atada al cuello a modo de capa, gorro de Gora Euskadi en la cabeza y en la mano la fuente de sus superpoderes, el katxi de kalimotxo. La Korrika es, sin duda, la iniciativa popular en apoyo al euskera más importante, multitudinaria, impresionante. Tengo un montón de entrañables recuerdos unidos a ella. La plaza de los Fueros abarrotada por la primera Korrika, a la que asistí boquiabierto junto a los compañeros de ikastola. La Korrika 8 que me pilló en la cárcel de la calle San Roque por insumiso, en cuyo patio organizamos una carrera improvisada mientras del otro lado de los muros nos llegaban los gritos de la gente. La Korrika 10 que cubrí íntegra para el periódicoEgunkaria en la furgoneta de prensa de AEK: Villasante con el testigo en Arantzazu, el tremendo trabajo de los voluntarios que a turnos van abriendo paso a la carrera a pie de asfalto, la constatación de que el testigo de la Korrika no se para nunca y si hace falta esos voluntarios lo llevan a pie durante varios kilómetros, la canción que al principio me gustaba y al final me parecía una tortura. Bat, bi, hiru, lau, bost, sei... zortzi, bederatzi, hamar, Euskal Herria Korrika . Sin embargo, ayer, al oír la predicción meteorológica que anunciaba para hoy frío y lluvia, de la que me acordé fue de la Korrika 15, la de hace dos años, en la que siguiendo en una moto la carrera por Pamplona paraEuskalerria Irratia me calé hasta los calzoncillos de Alonso, Alonso, Alonso y sus tiendas familiares. Y ese recuerdo, junto con el cansancio acumulado que mencionaba al principio, me llevó a flaquear, a barajar la posibilidad de desertar, de por una vez no participar en la Korrika. Menos mal que ahí estaban los de siempre, los que no descansan, los que nunca fallan, para darme el ánimo, el empujón que necesitaba. Realizan una labor de concienciación impagable. Me refiero a los mandatarios regionalistas del Ayuntamiento de Pamplona, que han prohibido la fiesta de la Korrika en la plaza de los Burgos. En cuanto me enteré de la prohibición, preparé con mimo el chándal, las zapatillas y el chubasquero.
sábado, 28 de marzo de 2009
Yo, bibliotecaria, por coherencia
Juana Iturralde
| H |
Eran otros tiempos, otras mentalidades, y había alcaldes con un concepto del cargo muy patrimonial o paternalista o las dos cosas a la vez, y había bibliotecarias a las que tampoco sorprendía esa manera tan particular de gestionar la biblioteca pública de la localidad.
Por todo ello, hace ya veinte años desde la Dirección de la Red de Bibliotecas se determinó que había que terminar con ese estado de cosas, marcando claramente el límite entre las prerrogativas del alcalde en la biblioteca pública y las obligaciones de las bibliotecarias.
Éste es el criterio que se ha venido defendiendo desde el Gobierno de Navarra a lo largo de estos años: defensa de la independencia de los bibliotecarios a la hora de decidir qué va a formar parte de la colección de la biblioteca pública y apoyo, si en algún momento se producía algún intento de presión ajeno a las consideraciones profesionales.
Hasta hace dos meses. El pasado día 28 de enero el concejal de Cultura del Ayuntamiento de Barañáin en una visita a la biblioteca vio dos periódicos que no eran de su agrado y en el momento y al día siguiente, por escrito, ordenó que no se volvieran a comprar los susodichos periódicos. Desde la Dirección del Servicio de Bibliotecas, lejos de indicarle al munícipe que eso suponía una injerencia en el ámbito profesional de los bibliotecarios, dieron la razón al concejal alegando que como la prensa se compraba con dinero del Ayuntamiento, éste podía decidir qué periódicos podían comprarse.
El pasado 27 de febrero las bibliotecas públicas de Pamplona recibimos desde la Concejalía de Cultura una circular mucho más sutil en la que se nos indicaban que, con el fin de unificar criterios, en todas las bibliotecas públicas de Navarra a partir del 1 de marzo deberían comprarse cuatro determinados periódicos y sólo esos cuatro. Puesto que lo bibliotecarios somos personal dependiente del Gobierno de Navarra, solicitamos el respaldo de nuestro director de Servicio frente a semejante injerencia en nuestras competencias profesionales. Aunque en primera instancia éste nos dejó hacer, finalmente se ha escabullido tras las bambalinas de informes jurídicos, innecesarios para dilucidar las competencias municipales en la materia, ya que el convenio suscrito por el Gobierno de Navarra y el Ayuntamiento de Pamplona para la gestión de las bibliotecas públicas de la ciudad, en su cláusula sexta que regula los compromisos de ambas administraciones, establece como compromiso del Ayuntamiento y escrito en román paladino lo que sigue: "Consignar anualmente una partida presupuestaria para la compra, por el personal bibliotecario, de documentos y publicaciones periódicas…".
A nadie se nos escapa que sobre todo en la biblioteca pública la formación y mantenimiento de la colección es un capítulo altamente sensible y una tentación permanente. Para alertarnos sobre esos riesgos y recordarnos a los bibliotecarios nuestra responsabilidad, el Manifiesto de la Unesco de 1994 sobre la biblioteca pública dice textualmente: "Ni los fondos ni los servicios han de estar sujetos a forma alguna de censura ideológica, política o religiosa, ni a presiones comerciales". Y las directrices Ifla/Unesco de 2001 insisten en la idea: "La biblioteca pública debe ser capaz de representar la opinión y la experiencia humanas en todas sus modalidades y no correr el peligro de ser censurada… Los bibliotecarios y los órganos rectores de las bibliotecas deben defender estos derechos humanos elementales y resistir a las presiones de ciertas personas o grupos que intentan limitar los fondos de las bibliotecas".
El cumplimiento de estos objetivos obligan al bibliotecario a un ejercicio diario de honestidad para superar sus propias limitaciones, a pedir asesoramiento cuando lo necesita, a aparcar sus preferencias e ideología a la puerta de la biblioteca, a trabajar por conseguir unos fondos y unos servicios de calidad en pro de ciudadanos bien informados para tomar decisiones y bien formados para tener criterio propio. Éste es mi ideario y creo no equivocarme al afirmar que es también el de mis colegas.
Por ello no puedo permanecer callada cuando se pretende desactivar nuestra reclamación de independencia profesional, deslizando insinuaciones maledicentes sobre nuestra supuesta ideología.
Y por coherencia con todas las veces que a lo largo de mi carrera profesional he dicho no ante presiones de diversa índole, que las ha habido; por coherencia también con todos los noes que he empujado a dar a mis compañeras ante injerencias inadmisibles en su trabajo y porque quiero seguir siendo libre para decir no si en un futuro se diera el caso, en estos momentos y con el debido respecto le tengo que decir a la señora alcaldesa no, no lleva razón cuando se arroga competencias que sólo corresponden a los bibliotecarios. Y a mis superiores del Gobierno de Navarra, que no han estado a la altura de las circunstancias porque de ellos debemos esperar el soporte para cumplir con nuestras obligaciones como servidores públicos que somos, de acuerdo a lo que nos obligan nuestros principios profesionales y los que inspiran la propia ley del sistema bibliotecario de Navarra.
viernes, 27 de marzo de 2009
Alta cocina
Jorge Nagore
en el gran restaurante Mal Temple Os Dé (calle Curia. Si no hay tormenta de arena, al fondo se distingue la Catedral, con verjas para separarla de la realidad cercana) y en los 7 comercios restantes de Curia (Farmacia Gárate, La Hormiga Atómica, El Monaguillo, Curianet, La Cabina, Danyé, Miu) se ofrece el platoNoscagamosentodosvosotros. Ingredientes: hojas de Canónigos -tapen y aseen la calle para Navidades y procesiones varias, lo que pase antes y después nos es ajeno al no ser divino-, unas gotas de Príncipe de Viana -los comercios nos importan tres cojones, no sabemos qué hacer con lo que aparece, no tenemos sitio para más restos, lo humano nos es ajeno, qué hacemos-, emulsión de Ayuntamiento -no informamos, no respondemos, no nos preocupa, no nos ocupa, la alcaldesa está de gira por Navarra, creo recordar que Sánchez de Muniáin es concejal de Urbanismo pero no se lo puedo asegurar-a las finas hierbas de la empresa contratista de las obras -nosotros hacer agujeros, asustar de lo que ver, hacer caso ayuntamiento tapar agujeros por orden de Canónigos, calle mala, obras empezar julio 2008 y terminar mayo 2010, eso no haber comercio que resistir, nosotros ver comercios cerrar, bajeras vaciarse, con obras terminadas y bajeras vacías calle apetitosa para marcas fuertes, así ser vida- yéter de oposición -sólo iremos allá si nos acompaña Yolanda, que es la que avisa los fotógrafos (PSN). Estamos con lo de Rodezno, ahí hay cacho. Por cierto, ¿qué mail tiene Uxue? (NaBai). Hasta que comerciantes y ayuntamiento no reconozcan que hay un conflicto político no hay nada que hacer (ANV)-. Nota del cocinero : para que fermente bien, dejar todo esto en adobo 9 meses, a partir de ahí alcanza la ebullición, ignición y, al fin, se volatiliza. Alta cocina, pura deconstrucción.
El arte entre los doctores
Javier Eder
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La estrella de un Mariscal
Josu Sorauren
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Era la época en que Castilla desplegaba su fiebre conquistadora: Granada, América, Canarias, Melilla… y Navarra. Sí, Navarra señores de UPSN. Ni incorporación, ni libre anexión. Pura y dura invasión. La conquista de Navarra.
El 24 de julio de 1512. El Duque de Alba sitiaba con más de 15.000 soldados la capital navarra. Nada pudieron hacer sus desprotegidos vecinos. Testigos entre otros muchos, el cronista castellano Luis Correa y Luis de Beaumont, el traidor Condestable de Navarra, insertado en el bando castellano. Así echaba a andar una conquista, nunca terminada, ni pactada, al menos mientras muchos navarros sigamos denunciándola.
Cualquier otra versión de los hechos, por muy oficial que sea, es una afrenta y una traición para los navarros que siempre han defendido sus fueros, su cultura y su dignidad como tales. "Castilla, España, siempre nos humilló y nos despreció" decía M. Puy Huici. Pero no hay mayor escarnio para un pueblo, que el que le infligen sus propios representantes. Son dignos herederos del Conde de Lerín. Desnaturalizados que sistemáticamente niegan o tergiversan nuestra historia, nuestra cultura y se pasan con armas y bagajes a las filas del invasor. Ebrios de prebendas y pelotazos. Y montarán la farsa: cronistas de la corte, pesebreros de vil catadura moral e intelectual del reino (sí, ¿navarros?), lingüistas del instituto Cervantes, -"la lengua es el instrumento del imperio, decía Nebrija-.
Es en este contexto donde cobra un relieve inconmensurable la figura más señera de los patriotas navarros: el Mariscal Pedro de Navarra.
Todo pueblo se enorgullece de su imaginario histórico, donde se ensalzan a personajes involucrados en la lucha por su soberanía. Juana de Arco, Guillermo Tell, George Washington, Bolivar, Martí… Lo que realmente importa no es tanto su talante heroico o humano, cuanto el acervo legendario y mítico con el que han sido construidos.
Pongamos por ejemplo el españolísimo Cid. Un soldado de fortuna codicioso y sin demasiados escrúpulos morales… Todos sabemos en qué hornacina lo colocó el imperio… Los propios Reyes Católicos, -¿cabe mayor recochineo para un navarro?- cuyas vidas y milagros nos obligaba el franquismo a recitar de corrido.
Pero a los vascos nos ocultaron o nos tergiversaron o nos quemaron nuestro imaginario. Ni el Francisco de Jaso es el que nos presentan, ni sus hermanos Juan y Miguel unos prófugos renegados sino esforzados defensores de la soberanía navarra… Y así en tantos desafueros históricos fabulados por el invasor.
El Mariscal Pedro de Navarra, comandante en jefe de las tropas navarras, es un ejemplo gravísimo de ocultación. Tanto Cisneros, como el arzobispo de Zaragoza y el propio Rena, sabían de la fe que habían depositado en él los patriotas navarros. Fueron quienes aconsejaron al emperador que lo mantuviera emparedado de por vida.
El emperador le prometió restituirle patrimonio y dignidades a cambio de acatamiento y vasallaje. Sabemos su respuesta, él sólo acataba el juramento otorgado a los reyes legítimos de Navarra. Esto sí es un acto heroico. El Mariscal nunca aceptó que la soberanía navarra quedara en manos de la rapiña castellana, porque conocía perfectamente sus modos y usanzas.
Aquí tenemos los navarros un auténtico héroe y paradigma. Sería un buen momento para que las instancias oficiales lo rescaten de las sombras y del oprobio. Del oprobio porque quisieron oscurecer su estrella con el baldón del suicidio, cuando ¿quién lo duda? -aunque hubiera sido igual-, fue el imperio quien lo suicidó.
¡Aquellos textos que nos obligaron a memorizar en nuestra juventud! Indibil y Mandonio, Viriato, los godos, el Cid, los Reyes Católicos, El gran capitán, los Pizarro y los Cortés sembradores de genocidios… ¡Mola, Franco… Dios bendito! ¡Qué martirio y frustración!
Afortunadamente, ya hace unas décadas, a todos estos héroes los devolví al imaginario hispano del que jamás debieron haber salido. ¡Qué alivio!
Y por fin pude iniciarme en la recuperación del nuestro, el que corresponde al universo de Vasconia, y entre reyes o nobles, infanzones o villanos pude recomponer a muchos Jaso o Velaz, Sagaseta Ilurdoz, Campión, Iturralde, etcétera, etcétera.
Y entre todos ellos, deslumbrando por la estela de su estrella, al noble, intachable y heroico, Mariscal Pedro de Navarra. Será sn duda, la figura señera del quinto centenario de la conquista de Navarra.
Dios contra África
Jose A. Perez
Que dice Dios que los condones no son una solución contra el sida. Lo ha dicho a su manera, esto es, a través de un señor alemán de 82 años, llamado Joseph, que, además de ser su voz en la Tierra, es el Jefe de Estado más influyente del mundo.
Al señor Joseph, teólogo licenciado, le da igual que la comunidad científica disienta unánimemente de su postura. Él sólo mueve los labios para que Dios se exprese, y Dios no sabe de inmunodeficiencias, linfocitos y demás jerga atea. Dios sólo sabe que practicar sexo con condón es sucio, y ahí se acaba su divino razonamiento.
Claro que, por otra parte, existe la posibilidad de que el señor Joseph no esté interpretando correctamente los mensajes que el Creador le envía. ¿Es posible que el teólogo esté anteponiendo sus propios prejuicios y los de sus colegas a la auténtica voluntad de Dios? Después de todo, el señor Joseph no deja de ser humano, y, como todos los humanos, es imperfecto, limitado, egoísta. Quizá por eso no se percata de que su boca es un arma de destrucción masiva, y sus palabras, una ofensa a la ciencia, al progreso, al humanismo y a la humanidad. Quizá por eso no comprende que sus ideas, cargadas de obstinada ignorancia, contribuyen a la miseria de África y a este tiránico sistema de ricos más ricos y pobres más miserables. Y quizá por eso no comprende que, queriendo honrar a Dios, el bueno de Joseph deshonra a la raza humana.
Pero no desesperemos. Estoy convencido de que, dentro de 50 ó 60 años, nuestros hijos escucharán al Papa de turno pedir perdón por la actitud de la Iglesia ante el sida en África. Y Dios les perdonará. Porque Dios lo perdona todo. Hasta el fanatismo.
jueves, 26 de marzo de 2009
Prensa prensada
Juan Kruz Lakasta
"si hay funcionarios que no quieren adquirirlos, otros los adquirirán, pero desde luego en las bibliotecas públicas habrá periódicos". Qué bonito. Transcribir sus declaraciones y emocionarme es todo uno. A decir verdad, la defensa cerrada de la libertad de prensa realizada ayer por nuestra primera edila emociona a cualquiera. Impresiona, además, la capacidad para realizarla sin perder la cabeza, manteniendo la apuesta por una austeridad en el gasto publico imprescindible en estos tiempos de crisis. Habrá periódicos "siempre ajustándonos al presupuesto", matizó cabalmente. Por desgracia, mientras escribo estas líneas cuento tan solo con un teletipo que resume escuetamente las manifestaciones de nuestra primera edila en torno a la decisión de los bibliotecarios pamploneses de no comprar ningún periódico, en protesta por la orden que han recibido de no adquirir ni Berria ni Gara . No obstante, habida cuenta del trascendente cariz de sus frases, me imagino el resto sin dificultad: "He tenido un sueño, he soñado que en las bibliotecas públicas no faltaban periódicos. Es más, a Dios pongo por testigo de que en las bibliotecas públicas nunca más faltarán periódicos. Hacer desaparecer a Berria y Gara de las bibliotecas públicas ha sido un pequeño ahorro para el presupuesto municipal, pero un gran paso para la humanidad". Con sólo imaginarlo me vuelvo a emocionar. Es que la primera edila ha estado muy bien. Era imprescindible responder con firmeza a ese ataque contra la libertad de prensa, de expresión, de pensamiento perpetrada por los bibliotecarios. Y todo por un simple recorte de gastos. Porque tras la orden de no comprar Berria y Gara no hay más que eso, un necesario recorte de gastos. Estos tiempos de crisis requieren sacrificios, como dejar de comprar un par de diarios marginales y minoritarios, desconocidos para la inmensa mayoría de los navarros de bien. Todos y cada uno de los euros que se gastan del erario público son importantes. ¿En qué querían que se recortase?, ¿en guarderías?, ¿en parques infantiles? Lo dicho: la primera edila ha estado sembrada... uy, perdón, qué momento tan inoportuno para traer a colación Guenduláin.
miércoles, 25 de marzo de 2009
Asfixia por exceso de fe
Javier Ortiz
Los designios del Señor son inescrutables. Sobre todo los de Dios padre, Alá y Yaveh.
El uno incita a sus seguidores a atacar a los infieles, así se hallen en sus propias tierras y encerrados en sus casas: lo sabemos desde la Biblia, cuando hacían señales de sangre pintadas en las puertas para saber a quien no matar, pero nos lo recuerdan a diario con bombas incendiarias y tiros disparados sobre niños, quizá porque creen que más vale prevenir que curar.
El otro, el de los islamistas que, guerras aparte, se dedican todos los años a montar peregrinaciones a La Meca en las que nunca faltan los muertos y heridos por aplastamientos.
Ahora, Benedicto XVI, jefe de una Iglesia que no se ha privado de matar a troche y moche a lo largo de su la larguísima historia aplicando aquella cruel filosofía antialbigense (“Matadlos a todos, que Dios reconocerá a los suyos”), debe de tener cierta nostalgia de esas carnicerías propias de colegas, por lo que organizó en el estadio de fútbol de Luanda (Angola) una concentración de masas en la que, a todas luces, no cabía tanta gente como la convocada.
De modo que los asistentes se aplastaron todo lo quisieron –o no– y aquello acabó con dos mujeres muertas y decenas de heridos.
Lo más llamativo es que el Papa, Benedicto XVI, ante la barbaridad de la tragedia sucedida, volvió a perorar sobre la ventajas de la castidad y el matrimonio y a predicar en contra del espiritismo (como si lo suyo fuera materialismo de la más pura cepa) y no dijo ni palabra sobre la asfixia por exceso de credulidad.
domingo, 22 de marzo de 2009
Vaya por Dios, ahora los obispos nos salen conservacionistas
Fede de los Rios
No andan muy finos en la Conferencia Episcopal. Peleones, voto a bríos que sí, a los hechos me remito. Pero ¿un cachorro de lince al lado de un cachorro de humano para oponerse al derecho de las mujeres a planificar su maternidad? Y de lince ibérico nada menos, animal lujurioso donde los haya, que copula unas 80 veces en 48 horas, lo mismo da si es su hermana o su tía-abuela. Quiera Dios que no hayan puesto al niño o la niña al alcance del felino porque, aunque cachorro, un lince siempre será un lince.
Me explica una amiga cuidadora de mi salud mental que el símil es debido a que la vida del lince ibérico está protegido y la del niño o niña ibéricos no.
- ¿O sea que actualmente se pueden matar niños y niñas, siempre que sean ibéricos, y no pasa nada?- le inquiero.
- No seas bruto Federico, el niño o niña del cartel, a modo de metáfora, está en lugar de un embrión de humano y el cachorro de lince en lugar de un embrión de linx pardillus.
- ¿Y por qué no han puesto una imagen de un embrión humano y otra de un lince, querida Sara?
- Pues porque todos los embriones de pocas semanas, ya sean de humano, de pollo, de lince o de ornitorrinco, resultan a la vista prácticamente iguales e induciría al los gentiles a pensar que la teoría creacionista es falsa y daría más pábulo a lo que Darwin postuló sobre la evolución de las especies desde un antepasado común. Que pareces tonto.
Vuelvo a casa y releo a los Padres de la Iglesia. Poco dicen en materia de aborto. San Agustín (s. IV) admite que podemos hablar de persona a partir del cuadragésimo día después de la fecundación, es decir, el alma tarda cuarenta días en introducirse en el cuerpo. De igual manera se expresa Santo Tomás (s.XI), no reconociendo como humano el embrión que no tiene cuarenta días. Si el embrión es mujer, aclara, tarda un poco más, como es natural.
Entonces, podrá pensar el lector, mientras que el embrión no sea humano el aborto no será pecado. Nada más lejos, nos aclara el Padre Tadeusz Pacholczyk, doctor en neurociencias por Yale y Harvard, actual director del Centro Católico de Bioética en Philadelphia: «Algunos científicos y filósofos intentarán argumentar que si el embrión en fase inicial no ha recibido aún un alma inmortal de Dios, entonces está bien destruirlo puesto que todavía no es una persona. Pero en realidad sería lo contrario; es decir, sería más inmoral destruir un embrión que todavía no ha recibido un alma inmortal que destruir uno que ya la tiene. ¿Por qué cuando alguien destruye un embrión impediría de manera absoluta que ese ser humano logre tener un alma inmortal (o ser una persona) y pueda llegar a Dios. Esta sería la peor de las maldades porque estropearía, con una acción que en cierto sentido sería peor que el asesinato, todo el diseño que Dios tenía para esa persona única e irrepetible».
La mujer reducida a útero receptor de la voluntad del Señor sin posibilidad de objeción y encima los nueve meses de feto no nos cuenta para la jubilación. Pues vaya mal.
viernes, 20 de marzo de 2009
Competencia
Jorge Nagore
dice el responsable de las bibliotecas, Juan Ramón Corpas, que la decisión de qué periódicos compran o no las bibliotecas es competencia municipal. Es entonces cuando hago un esfuerzo recordando si aquel día fui o no a clase en el momento que nos enseñaban que una de las competencias de los periodistas es preguntar. Y, aunque de milagro, fui. Y como soy periodista, pues pregunto. ¿Conocen ustedes el libro Fábulas ? Lo escribió Juan Ramón Corpas. ¿En qué año se editó? En 2001. ¿Quién lo editó y, por tanto, pagó? El Museo Gustavo de Maeztu de Estella y, oficialmente, la editorial Pre-Textos de Valencia. ¿De quién depende el Museo Gustavo de Maeztu? Del director general de Cultura. ¿Quién era el director general de Cultura en 2001? Juan Ramón Corpas. ¿A quién suele editar la prestigiosa editorial Pre-Textos? En general, a autores consagrados o prometedores.
¿Es Corpas un autor consagrado o prometedor? Creo que no. ¿Cómo funciona la co-edición? Alguna institución pone casi todo el dinero y Pre-Textos el nombre y el prestigio. ¿Cuánto pagó el Museo Gustavo de Maeztu para editar a Corpas? Vete y pregunta. ¿Ha editado más libros literarios el citado museo, dentro de la colección El Gato Azul, de la que forma parte Fábulas ? Hasta donde sé, no, es el primer y último título de esa colección. Edita catálogos, pero no libros literarios. ¿Quiere decir que tal vez Corpas pudo usar su cargo público y presionar al Museo Gustavo de Maeztu que de él dependía para gastar dinero público en la edición de sus textos en una prestigiosa editorial? No digo eso, sólo hago preguntas.
Preguntas que nacen de realidades que unidas entre sí crean una coincidencia que vaya usted a saber. Es, creo, de mi competencia hacerlo. De otros responder y de general conocimiento saber de esas respuestas. ¿O no?
martes, 17 de marzo de 2009
La tinta del calamar
Aingeru Epaltza
| e |
sábado, 14 de marzo de 2009
Navarra, para los mismos de siempre, p'alante
GARA
La corrupción está de moda. Apenas se castiga, no se exigen responsabilidades ni se legisla contra ella y esa impunidad histórica determina que se repita sin cesar. Numerosos medios de comunicación claman para que ciertos delitos no prescriban y aumenten las penas, basándose en la venganza y contraviniendo los principios del derecho penal contenidos en los textos internacionales sobre la materia.
Entre esos delitos, al no ser catalogados como graves por los líderes de opinión, nunca figuran la corrupción, la evasión de capitales ni la tortura. Sobre este último asunto, ¿cómo se va a erradicar si el propio comisario general de la Policía Judicial, Juan Antonio González García, y otros cuatro altos cargos de este cuerpo han sido imputados o encausados por practicar personalmente la tortura en varios sumarios con el resultado de al menos un muerto (Arregi 1981)?
Pero sigamos con la apatía de algunas instancias de renombre contra la corrupción. Cuál ha sido mi sorpresa al encontrar un reciente artículo («Diario de Navarra», 28-1-09) acerca de la presentación del libro «Saviálogos 08», que reúne las reflexiones de cincuenta expertos sobre el futuro y ha sido organizado y financiado por Caja Navarra. El reportaje de sociedad informa sobre las importantes personalidades del mundo de la empresa, la política y la comunicación que acudieron al evento y, en negrita, en el apartado de los políticos, destaca la presencia «del que fuera presidente de Navarra Gabriel Urralburu acompañado de la abogada Teresa Bueyes» (penalista defensora de la esposa del ex director general de la Guardia Civil, Luis Roldán, y vinculada al mundillo del corazón).
El periódico con más tirada de Nafarroa informa sobre la presencia del personaje, aunque olvida recordar que fuera condenado y encarcelado, junto a su consejero de Obras Públicas, por cohecho continuado y delitos contra la Hacienda Pública, que no colaboró con la justicia para esclarecer el caso ni ha devuelto una peseta de los cientos de millones que robó y que nunca ha mostrado arrepentimiento.
Caja Navarra, la principal institución económica del viejo Reyno, invita a un acto público, como si fuera una personalidad relevante de la sociedad, a este delincuente, y el periódico navarro más influyente lo cuenta como si aquí no hubiera ocurrido nada. Qué tiempos aquéllos en los que Churchill afirmaba: «Democracia es que cualquiera que acceda a la administración salga con el mismo dinero con el que entró».
El siguiente tema que se analizará en este artículo nos lleva a recordar una antigua y sabia recomendación: «No sólo hay que ser honrado, sino parecerlo». Gendulain es el mayor proyecto urbanístico de la historia de Nafarroa. La construcción de una ciudad nueva para más de 50.000 personas en los aledaños de Iruñea. El terreno, hoy todavía rústico, pertenecía a los herederos del Condado de Gendulain, linaje histórico en esta tierra.
Sorpresivamente, su veterano abogado de confianza fue sustituido para gestionar la venta del enorme terreno por el despacho de abogados San Martín-Caballero (ahora en excedencia por evidentes incompatibilidades; Javier Caballero, fundador y socio del bufete, es vicepresidente del Gobierno navarro). Uno de los tres letrados autorizados para representar a los nobles en la operación es Susana Jaime Blanco, hija del ex alcalde de Iruñea también de UPN, Alfredo Jaime. Este político está vinculado al urbanismo desde su época en el consistorio iruindarra y la propia Cámara de Comptos le acusó de «importantes infracciones» en materia de contratación administrativa y sus auditores demostraron que el 92% de las obras se habían contratado por el sistema de adjudicación directa durante su gestión.
La «operación Gendulain» fue defendida por UPN y CDN, y contó con el rechazo de NaBai, ANV, PSOE, los ayuntamientos afectados y la Cámara de Comptos. Llama la atención que 24 días después de la compra del terreno se resolviera la convocatoria de adquisición de futuro suelo residencial por parte del Gobierno navarro, otorgando la máxima puntuación a Gendulain. Además de las numerosas irregularidades todavía sub judice, la actual crisis económica ha paralizado un proyecto que chocaba con el mínimo sentido común por innecesario (9.000 viviendas vacías en la comarca), caro, incompatible con otras promociones ya estipuladas y centrado en la especulación en lugar de en la atención a los intereses de la población.
Pues bien, resulta que ahora es el PSOE el que urge ante el parlamento a pagar con dinero público a estas promotoras por sus «derechos edificatorios» y sacarles «de la asfixia económica que padecen». ¿Por qué los compradores -DSL SL, empresa participada por la ACP, asociación de constructores locales de más raigambre- se embarcaron en una inversión de 132 millones de euros (22 mil millones de las antiguas pesetas) en la compra de un terreno sin garantías de recalificación? ¿Qué avales respaldaban tamaña operación para no establecer cláusulas de devolución del terreno, en caso de no prosperar la iniciativa, como es habitual en este tipo de operaciones? ¿Tiene algo que ver que el prestamista de la unión de constructores sea Caja Navarra, cuyo Consejo de Administración está controlado por UPN?
La situación política de Nafarroa muestra una parálisis que beneficia a este tipo de comportamientos. No pocos echamos de menos una oposición más contundente en las instituciones y, superadas las ilegalizaciones, un bloque de izquierdas que movilice a la ciudadanía contra tanta tomadura de pelo. Ojalá un nuevo cambio de ciclo político impida que la gestión política siga en manos de quienes han llevado a cabo tales atropellos con absoluta impunidad.
Entre todos debemos conseguir que el tándem UPN-PSOE se vea obligado a enfrentarse a un polo soberanista de izquierdas que responda a los intereses populares -creado con generosidad y sin prisas electorales- y que lidere la ya nombrada movilización ciudadana. Como alentaba K. Marx, «hay que motivar para suscitar la acción social».
Crisis y vivienda en Navarra: ¿no hemos aprendido nada?
Juan Carlos Longás
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Hace años que era evidente un desajuste que se ha prolongado excesivamente, alimentado por la Administración y jaleado por la opinión pública. Los poderosos intereses económicos involucrados tienen que ver con ello. También la capacidad de creación inmediata de empleo del sector, aunque sea precario y de mala calidad, que es un imán irresistible para las miradas políticamente codiciosas de gestores públicos con más ambición que ideas. El resultado, un parque de viviendas desmesurado, un sector enfermizamente sobredimensionado y una enorme y obscena transferencia de rentas desde las arcas públicas y las familias más modestas a los promotores, que han estado cosechando beneficios astronómicos ligados, no se olvide, a decisiones administrativas.
Se trata de una enfermedad y como tal ha de ser tratada. Lo sensato sería dejar que la actividad se ajustara hasta llegar a una dimensión más acorde con las necesidades y los objetivos económicos y sociales. Las razones son varias. En primer lugar, la excesiva inversión en vivienda detrae recursos que podrían ser empleados en otros usos mucho más rentables económica y socialmente (es lo que los economistas llaman coste de oportunidad); que el gasto en vivienda se considere inversión, cosa muy discutible, ayuda a disfrazar el problema. En segundo lugar, el empleo que se genera es más volátil y de peor calidad que el de otras actividades que se podrían promocionar con los recursos destinados a la vivienda. En tercer lugar, la elefantiasis constructiva, junto a un modo de expansión urbana difuso y de baja densidad, tiene un coste ambiental desproporcionado. La intensidad y profundidad de la actual crisis tienen mucho que ver con tantos excesos.
En Navarra, sin embargo, esas consideraciones importan poco. El Gobierno de UPN está paralizado, desconcertado, tras años de políticas irresponsables que, por un lado, han echado leña al fuego de la especulación inmobiliaria y, por otro, han reducido su capacidad de actuación con el cambio de coyuntura. Pero en lugar de dejar que el mercado se ajuste y asumir sus consecuencias sobre el empleo con política activas y medidas de protección social (ese músculo social que la gestión de UPN ha convertido en piltrafa), sólo son capaces de articular medidas para fomentar el sector de la vivienda (¿para quién se va a construir si lo que sobran son viviendas imposibles de vender?) o encaminadas a aliviar los problemas financieros de los promotores, frenando la caída de precios. Es un buena muestra de quién manda en Navarra y para quién gobierna UPN. El disparate llega hasta el punto de dar mayores deducciones fiscales para la compra de vivienda libre que protegida. Por tanto, a la regresividad (se subvencionan viviendas destinadas a grupos sociales de renta media o alta) y coste social de la medida (si se frena la bajada de precios, los más afectados serán los grupos de menores rentas), hay que añadir su coste presupuestario en forma de gasto fiscal (menores ingresos por las deducciones). Excelente política en momentos de crisis profunda.
La justificación social de la política de vivienda decae así con estrépito y se recurre a instrumentos tradicionales (como la VPO) o se inventan otros nuevos (como la vivienda libre de precio limitado) para evitar que baje el precio. Además, se asegura a los promotores una rentabilidad mínima, puesto que los precios pasan a depender del Boletín Oficial y subirán, al menos, el IPC. Cuando los precios subían sin parar, se apelaba al mercado. ¿Cómo es que ahora se deja todo en las manos del sector público? Un primer ejemplo de lo que significa la socialización de pérdidas (y una nacionalización de hecho del sector, manteniendo la primacía de los intereses privados: se critica con acritud las ayudas al sector bancario y esto es mucho más grave).
Pero la cosa no queda ahí. Tras algunos escarceos, el Gobierno de Navarra ha hecho pública su intención de considerar seriamente la adquisición de los terrenos de Guenduláin. Para colmo, la propuesta (y es la segunda vez que la hace) procede del PSN. O es una muestra del reparto de papeles en el seno del régimen (no todo han de ser prebendas, a veces toca poner la cara para que te la rompan) o es que el PSN atiende y protege intereses bastardos, por más que lo disfrace de defensa del empleo (a cuenta del erario público, desde luego). La historia de Guenduláin es de sobra conocida. No es necesario obrar de mala fe para percatarse de la barbaridad urbanística, ambiental o social que supone. Su única justificación razonable parece ser la de dar un pelotazo con la complicidad del sector público (sin ninguna intención, quede claro, de establecer relaciones causales entre adquisiciones y concursos de suelo).
Llega la crisis, el mercado inmobiliario se hunde y alguien se encuentra con que ha metido la pata. Eso es precisamente la especulación: apostar sobre el precio futuro de los activos; algunas veces se gana y otras se pierde. Si la actividad empresarial, por su propia naturaleza, entraña riesgos, éstos se multiplican si se adoptan estrategias puramente especulativas. Pero cuando una empresa (o un particular) se equivoca, debe asumir las pérdidas. Se ve que los promotores navarros son de una raza distinta. Como se enfrentan, pobres, a graves problemas financieros, la salida lógica es que el Gobierno de Navarra desembolse 100 millones de euros (seguramente más). Cuando todo va bien, viva el mercado; cuando hay pérdidas, que apoquine el presupuesto público. Nuevo ejemplo de socialización de pérdidas. Esa es la lógica tramposa de la derecha y de tanto liberal de medio pelo que proclama las excelencias del mercado mientras vive cómodamente de rentas públicas (llámense beneficios, canonjías, prebendas, chiringuitos o cualesquiera otros artefactos: los liberales parecen particularmente dotados para imaginar modos de ordeñar las ubres públicas). Para colmo, la idea es que el Gobierno pague esos terrenos al valor de adquisición y no a su precio real, que es el correspondiente a terrenos de cultivo extensivo sin otros usos previsibles (¿y para qué queremos campos de cereal?). Así de efímera ha sido la que se prometía floreciente y ejemplar Ciudad Burguete. Quam cito transit gloria mundi.
En suma, lejos de tomar nota y actuar para corregir los desequilibrios del mercado inmobiliario, se persevera en lo que los ha causado. ¿Es porque no hay capacidad para discurrir alternativas? ¿Porque no hay posibilidad? ¿Porque el sector público está cautivo de intereses privados y los prebostes de UPSN están cogidos por donde más duele? ¿A quién beneficia eso? ¿No hemos aprendido nada?
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